1812 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الصَّوْمُ جُنَّةٌ » « 1 » . 51 - بَابُ دُعَاءِ الصَّائِمِ لِمَنْ يُفْطِرُ عِنْدَهُ 1813 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ النَّاسِ « 2 » ، قَالَ : « أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ ، وَتَنَزَّلَتْ « 3 » عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ » « 4 » .

--> - الجزاء بنفسي ، لا أكله إلى أحد غيري من ملك مقرب أو غيره . وانظر « جامع الأصول » 9 / 454 ، وفتح الباري 4 / 107 - 110 . ( 1 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، أخرجه البخاري في الصوم ( 1894 ) . باب : فضل الصوم ، ومسلم في الصيام ( 1151 ) ( 162 ) باب : فضل الصيام . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 3427 ) . وهو طرف للحديثين السابقين . ونضيف هنا أنه في صحيفة همام برقم ( 16 ) . وقوله : « الصوم جنة » أي : وقاية وسترة من المعاصي لأنه يكسر الشهوة ويضعفها . وقيل : وقاية من النار . وقد تقدم برقم ( 1773 ) من حديث أبي عبيدة : الصوم جنة ما لم يخرقها بالغيبة . وليس هنا ما يمنع من إرادة الأمرين ، واللّه أعلم . ( 2 ) في ( ق ، ك ) : « أناس » . ( 3 ) في ( ك ) : « نزلت » . ( 4 ) إسناده صحيح ، وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 4319 ، 4320 ، 4321 ، 4322 ) . -